話說男女之事，分久必合，合久又分。如今：
小三抗天下，二奶徒唏噓。總是：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
大醉憂國憂民，不得已而言之。
小三，反過來就是三小。
如果用台語唸，不是個好詞。
小三是三小？
二奶沒錯，誰沒一個奶奶加外婆？無論男女，也都有兩個奶頭。當然我們以正常來訴說。我曾看過有人有三個奶以上的人，但不在這次討論範圍。
二奶是雙關語：一是指女性的一對乳房，也指與已婚男人有性關係的女人。現在習慣稱被已婚男人包養的，與已婚男人有婚外性關係的女人為二奶。
小三，是通過互聯網流行起來的一個詞，是對「第三者」的貶稱。第三者在法律上的含義是置傳統婚姻家庭觀念於不顧，憑自己個人喜好，肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭的人；第三者在學術定義是通姦姘居的行為；第三者在民間稱呼為小三、狐狸精、邪花。感情上，第三者定義不僅破壞別人家庭的人，還包含介入別人戀情的人。
有一則笑話：
小三：你就為我刮一次嘛！
男人：我要是把鬍子刮了，我老婆會找我麻煩的。
小三：既然你老婆這麼重要，以後你就別來找我！
在小三軟硬兼施，男人破例刮了鬍子與小三幽會後很晚才回家。心有餘悸的男人沒有開燈，他悄悄地躺在妻子身邊……妻子沒有睡，她伸過手來摸了摸男人的下巴，驚恐地說：親愛的，你怎麼還在這兒？我老公就要回來啦！
話說西漢末王莽篡位，改國號為「新」，士之蘊藉義憤甚矣。王莽是儒家學派的巨子，他奪取政權的目的與劉邦不同……劉邦只是為了當帝當王，滿足私慾。王莽則有他的政治抱負，所以需要獲得更大權力，使他能夠把儒家學說在政治上一一實踐，締造一個理想的快樂世界。他認為人人平等，可是到了後來，互相爭奪，遂發生不平等現象。富人有很多土地，窮人則一無所有。男子淪為奴隸，女子淪為婢女。幸而仍保持自由，父子夫婦，終年辛苦耕種，卻不能吃飽。為了改善這種不公平和鏟除造成這種不公平的罪惡，王莽的新朝成立後，即實施一連串的新社會政策。
可惜終究是個書生，不懂得真正的現實為何！
金庸《鹿鼎記》第四十六回後有一段：
台灣百姓知道朝廷所以撤銷舉台內遷旨意，這位少年韋大人居功甚偉，人人感激，萬民傘、護民旗等送了無數。韋小寶上船之際，兩名耆老脫下他的靴子，高高舉起，說是留為去思。這「脫靴」之禮，本是地方官清正，百姓愛戴，才有此儀節。韋小寶這「贓官」居然也享此殊榮，非但前無古人，恐怕也是後無來者了。歡送的鞭炮大放特放，更不在話下。
老二哲學的意義與小三理論，一隱一現，不可同日而語。
有天我去家川菜館吃飯，點了盤宮保雞丁。酒過三巡，菜過五味後我對服務生說：「麻煩一下，我點的宮保雞丁還沒來。」服務生回廚房去查了一下，回來對我道：「宮保雞丁已經上了。」我卻不知道哪一盤是宮保雞丁。但見到賓主盡歡，我也不好再說些什麼。
外行人看熱鬧，內行人看門道。
宮保雞丁是道名菜，無論你要如何改良，基本的味道還是要在。你如果讓台菜師傅去煮粵菜，粵菜師傅去燒川菜……你認為烹調出來的味道會道地與正統嗎？
現在的很多文學獎，無論是科幻、武俠、散文、小說、新詩、古詩……評審好像都可以一樣。有給他出名就好。他們不當評審時，會不會去報明牌？
當然，萬法歸宗，無招勝有招。但這樣的大師，可遇不可求。
十九世紀美國一位牧師克拉克說：「政客與政治家的區別，就是政客看下一屆的選舉，政治家看下一代的福祉。」
我在拙作《捉鬼特別小組˙第一卷˙第三章》中寫道：
「妳好，我叫吳正風。您就是……」吳正風指了指牌子。李嵐微笑地看著吳正風手上的牌子：「我就是鄒天豪的媽媽的阿姨的媽媽的女兒的阿嬷的親戚的兒子的女兒。」
「一路辛苦了。我幫妳拿。」吳正風幫忙拿著行李，「請跟我來。」
高速公路的車上。
「雲南很美吧？我在電視上看過，沒去過。」吳正風邊開車邊找話說。
「我們雲南有個十八怪順口溜，來形容它的奇風異俗：
雲南第一怪，雞蛋用草串著賣。雲南第二怪，米飯餅子燒餌快。
雲南第三怪，三隻蚊子炒盤菜。雲南第四怪，石頭長到雲天外。
雲南第五怪，摘下草帽當鍋蓋。雲南第六怪，四季服裝同穿戴。
雲南第七怪，種田能手多老太。雲南第八怪，竹筒能做水煙袋。
雲南第九怪，袖珍小馬有能耐。雲南第十怪，蚱蜢能作下酒菜。
雲南第十一怪，常年都出好瓜菜。雲南第十二怪，好煙見抽不見賣。
雲南第十三怪，茅草暢銷海內外。雲南第十四怪，火車沒有汽車快。
雲南第十五怪，娃娃出門男人帶。雲南第十六怪，山洞能跟仙境賽。
雲南第十七怪，過橋米線人人愛。 雲南第十八怪，鮮花四季開不敗。」
「哈哈，好玩。第一次聽到。我們台灣只有一怪，政治很怪。」
台灣有政客如此，小三如何不能跟隨？什麼叫政客？大醉以為：
˙小鼻仔，小眼睛，看不到未來的人。
˙只有自己對，錯的一定是別人。
˙置國家人民生死於度外，當選才是真的。
˙只會說，不會做；只會批評，不會建設。
˙只要好處，不要未來。
˙人面畜牲，斯文禽獸。
˙不會虛心檢討自己，只會要求（批判）別人。
社會如此的氛圍與現象，小三能不理直氣壯的跑出來嗎？
一些事沒人做，於是找外勞。
一些人沒事做，於是變成名嘴。
沒事的人盯著做事的人，議論做事的人做的事，反而使做事的人做不成事且做不好事。
於是，社會百姓誇獎沒事做的人，因為他們看不到他做過什麼事。於是，社會百姓訓誡些會做事的人，因為他們會做事。
一些沒事的人總是沒事做，出個嘴；一些做事的人總有做不完的事，滿肚子冤屈化成褲中的屎尿。
一些沒事的人滋事鬧事，使做事的人好事變壞事，小事變大事，簡單的事變成複雜的事。
阿拉伯有句諺語：
「你若不想做，會找到一個藉口；你若想做，會找到一個方法。」
我忽然想起一首歌叫：一千個理由。
當人家的老婆時，妳表現的怎樣？自己好的話，何必怕小三？除非妳嫁的男人是匹種馬或變態，跟我雷同，那就不可同日而語。
話說劉秀一天在長安市上，看到執金吾出巡，前呼後擁，車騎很盛，於是發出「當官當作執金吾」的感慨。「執金吾」相當於現在的首都衛戍司令，劉秀當時在政治上最大的追求也就如此而已。想不到時勢造英雄，後來他竟成了中興漢室的光武帝。
「娶妻當娶陰麗華」，陰麗華是當時是南陽第一美人。出生在南陽，先世是輔佐齊桓公『九合諸侯，一匡天下』的管仲一脈，傳到第七代管修，以醫術名世，從齊國遷居楚國，為陰大夫，便以『陰』為姓。
更始元年（23年）六月，陰麗華與劉秀結為夫妻，時年十九。
三個月之後，劉秀受更始帝所遣西去洛陽。更始二年（24年），在劉秀準備在河北招兵買馬進攻邯鄲的同時，河北三王中擁兵十餘萬、實力最強的真定王劉揚一直在觀望。為了真定府的十萬大軍為己所用，劉秀遂派部下劉植去真定府遊說。最終雙方達成了劉秀迎娶真定王劉揚的外甥女郭聖通，用這種聯姻的方式，促成兩家的聯合。
更始帝三年（25年）劉秀稱帝，改元建武元年，稱帝後接回陰麗華，封為貴人。陰郭兩位貴人中，劉秀以陰麗華雅興寬仁欲封其為皇后，但陰麗華認為不足以擔大位，堅決推辭。建武二年六月，郭聖通被冊封為皇后，其長子劉疆為皇太子。
建武四年，陰麗華在元氏生下長子劉陽，也就是後來的漢明帝劉庄。
後來，郭聖通逐漸失勢，被皇帝疏遠，到了建武十四年以後更是屢屢心懷怨言。建武十七年（41年）劉秀以「懷勢怨懟，數違教令，不能撫循他子，訓長異室」廢去郭氏的皇后之位，同時冊立陰麗華為皇后。
建武中元二年（57年），漢明帝劉莊即位，尊陰麗華為皇太后。
關於三人的愛情故事，可看拙作《武林公主天子郎》。
劉秀可以稱得上是漢帝裡最不好色的皇帝，他一即位，立刻將祖宗們留下，龐大的共十四級八等的後宮體制，削減為二個級別：皇后、貴人，另置沒有爵秩的美人、宮女、采女三等。事實上，他一輩子只曾有過三個女人，作為皇帝，這是前無古人後無來者的──即使是被獨孤皇后嚴厲看管的隋文帝，也在獨孤皇后死後趁機大進美女，享了幾天艷福。
在劉秀的三個女人中，地位卑微的許美人據史稱「無寵」，生有一子，其子也因為母親無寵而不得志，可以肯定這個女人在劉秀的感情中不佔位置。
郭聖通是個很出色的女人，母親是真定王女，父親是郡中的高官，郭聖通生來相貌白皙美麗，骨相貴重，很有個性和才能，她的父親、真定有名的豪強郭昌，在多位兒女之中，獨獨喜歡這個女兒，號之為「郭女王」。這樣一個自身稟賦和家世都高貴出色的女人，當然是驕傲的，當然容不得別的女人覬覦她的地位和愛情。可惜她遇見了劉秀。
劉秀，的確是個感情深沉而真摯的男子，然而她的心，早在少年時就完全託付給了陰麗華，當他還是個南陽府的平常農夫，抱著想吃天鵝肉的心態，發出了人生的兩大宏志：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」
這裡，我們且不比較陰麗華和郭聖通的優劣，重要的是，陰麗華竟然能獨佔劉秀的感情，長達三十四年，直到劉秀身故。千年帝后裡，只有這一對是真正互相恩愛而忠誠的，在劉秀登上帝位、能夠任意挑選天下美女那一年，他只有三十歲，正在盛年，天下又已平定，完全有理由像前代帝王一樣一享受笙歌彩舞、擁紅倚翠的生活，然而，他沒有。他對人到中年的妻子，像個憨厚老實的鄉下農夫，始終用滿懷感激和愛的目光，凝視著她逐漸凋謝的容顏……並非是陰麗華有什麼超越趙飛燕、王昭君的絕色，而是劉秀專一深沉的感情，在帝王中極稀有。如是一個相貌英偉、功勳蓋世、感情真誠、性格柔和寬大的男子，是每個女子的少年夢，可惜在中國史上，這樣的人幾乎絕無僅有。
如果，婚姻是愛情的墳墓，那小三又何必苦苦的去盜墓？
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