整容後
大醉我說：
想藝術就藝術，它不會咬你。而藝術最怕自己內心作祟。
德國美學家席勒（Fr. Schille）曾表示：「論勤奮你不及蜜蜂，論敏捷你更像一條蠕蟲，論智慧你又低於高等動物，可是人啊！你卻獨佔藝術！」他也認為：「人唯有透過美感教育（Aesthetic Education）才能使得人類的感性、理性與精神性動力獲得整體和諧的開展，以造就完美人格，進而促進和諧社會之建立。」
席勒為了挽救在科技理性與物質文明發展下，日漸被異化的人性，特別撰寫《審美教育書簡》，強調唯有透過審美教育才能培養優美的心靈、純善的人性，協調融合人的感性與理性，以開顯整體人的存在意義。
由於藝術蘊含有美的本質，會誘發人潛在的審美慾望與需求、激發人潛在的審美能力，以實現人的審美慾望與需求，造就包括創作與欣賞的審美經驗。
在人的審美活動過程中，首先受審美需求的驅動後，人的審美感知能力便對客體對象之形式作整體把握；選擇客體對象並進一步將其形式中的某一部分抽取，為審美想像及審美理解提供感性基礎，為新意象的創造提供表象素材。接著審美想像在審美理解、審美情感的伴隨下，相互交融滲透，將審美感知所提供之素材自由創造，賦予新的生命力與意義，形成審美經驗。所以藝術具有審美價值，能喚起創作者與欣賞者之美感。
有人還會疑問：
藝術是什麼？人生是什麼？
也許這答案只能用生命去體會，而且可能每個人的解答皆會不同。
法國印象派畫家雷諾瓦（Renoir Pierre Auguste）以畫人物出名。
他的特色在於描繪迷人的感覺。從他的畫作中很少感覺到苦痛或是宗教情懷，但常常能感受到家庭的溫暖，如母親或是長姐般的笑容。這之中又以畫甜美，悠閒的氣氛還有豐滿，明亮的臉和手最為經典。雷諾瓦認為繪畫並非科學性的分析光線，也並非巧心的安排佈局，繪畫是要帶給觀者愉悅，讓繪畫掛置的環境充滿了畫家想要的感覺。
雷諾瓦對人生和藝術的看法是，這個世界到處都是不愉快的事情，為什麼尋求快樂不能算作藝術。這是對當時刻板、陳舊的沙龍組織所發出的抗議。
與其他如米勒等畫家相比，他的藝術主調是歡樂和愉快。所以美麗的婦女和鮮花、可愛的小孩、迷人的醇酒、歡笑的晚會，都是他鍾愛的題材。
當我們反覆的練習基礎或臨摹、寫生等的目的是……就像背些好的詩詞文章一樣，讓你要想用時，隨時可拿出來運用，不會技窮。而這只是剛開始而已。
有位年輕人拜師學藝，經過了幾十年堅韌不懈的鍛鍊，終於在武藝上達到一個顛峰的境界。於是，他向師父要求得武術中很難獲得的黑帶資格。
「黑帶的真正含意是麼？」師父態度嚴肅。
「真正用意？那是代表我學習過程的終點，」年輕人回答，「代表我這段期間，所有辛勤苦練最實質的肯定！」師父沈思良久，遲遲不語。很明顯的，他並不滿意這樣的回答。師父終究開了口說：「你還未具備黑帶的資格，必須再留下來學習一年！」
年輕人繼續學習一年武藝後，師父同樣又問起相同的問題：「黑帶的真正含意是什麼？」
「在我們武術界中，黑帶代表著一種卓越的榮譽，與特殊的成就。」年輕人回答。同樣的，師父又經過一段長時間的思慮，仍然不滿意這樣的回答，對年輕人說：「你依舊沒有資格得到黑帶，必須再留下來學習一年！」
又過了一年以後的某天，年輕人屈膝跪拜在師父的面前，聆聽著師父的問題：「黑帶的真正含意是什麼？」
「黑帶只是個開端；是對武術永不停歇旅程的一個起點。唯有不斷的學習與付出，才能夠再追求更加高深的層次。」這次年輕人如此回答。
「是的，」師父點頭說，「你現在已經具備資格能夠得到黑帶，可以去展開人生下一個階段！」
大醉相信：
好的藝術家忠於自己，不為名聞利養而作……依直覺而行，不經設計亦不用議論，行於所當行，止於所學止。如同天地萬物，栩栩如生、活活潑潑，最終逹到自然的真。
就讓圖象代替語言，自在地抒發某一部分的自己。
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