大便，一坨，草叢裡。
大便這一不雅的名詞，很多「斯文禽獸」、「人面畜生」，說話與行為舉止好像很高雅，內心卻像大便的人，都不屑說出。可能大便給人的印象是噁心的、難聞的……沒有人會說自己的大便是香的、高貴雅致的……但有哪個人不會拉屎？也許每天還好幾次。人說：人親不如土親；鄙人說：土親不如糞親。因為幾乎每天都會感受它的存在，還從自己體內出來；見了面，聞到味道，也能了解自己吃了些什麼，身體有沒有毛病。
而且說與做不同。有些人認為有些話可以說不能做，有些人認為有些話不能說可以做，有些人光說不練……筆者我卻喜歡邊大便邊想再寫成文章來胡說八道；而家嚴卻喜歡邊大便邊看報紙。聽父親大人說看到好新聞，通體舒暢；如見壞新聞，難免排便不暢……正所謂一樣米養百樣人，相同人拉千般屎。
明代考試設有出恭入敬牌，士子如廁通便，須先領牌，故稱通便為「出恭」。且稱大便為「大恭」，小便為「小恭」。
關於這等資料很多，有興趣者可自行查閱，筆者也不贅言。
所以，可能到處都是大便……留在這裡也罷，去其他地方也罷，現在整個世界就如同無人管理的廁所一樣，到處都是大便。
一開始披文，便滿嘴大便，讀者以為我早上沒刷牙，又或更年期到了，還是加入了不滿族兼存款不族？其實我要說的這個故事與大便有關，於是藉此發發牢騷，爽爽自己。其實，很多事情看起來好像不相關，卻是環環相扣的。還是言歸正傳吧！
話說這一坨大便非常強悍，風吹雨打都化不了，甚至還變得堅硬如石。現在，沒有人知道它曾是一坨大便，當時卻一眼就可瞧出它是一坨大便。裡面所養大的蛆，變成了蒼蠅後又回歸塵土；曾經吃過它的狗也已輪迴，也許今世為人。而今牠們的子孫也沒了興趣去聞它，它早已經失去了吸引牠們的那股味道。
大便藏在人煙稀少的草叢裡，也不礙人，管它如何變化。但這大便的賞金卻高得嚇人，使得擁有這大便的小鎮頓時人聲鼎沸，熱鬧非凡。
人吃五榖雜糧，誰能不大便？只是有稀有硬、有臭有淡等分別。有的更是軟硬適中，色澤、形狀剛好，無臭無味、不黃不褐，狀似小蛋糕；有的「長相」卻非常「後現代」，別有一番藝術的欣賞價值。但能十幾年後變成堅硬如石的大便並不多見。
徐志摩先生的《西湖記》裡有句話——「數大」便是美，但「數大便」肯定是不美的，但一大票人在「數大便」到底美不美呢？但見斜坡上萬頭攢動，尋尋覓覓，就為了找出那一坨價值不菲的大便。有人云：
道德文化似糞土，有人大便如黃金。
世風日下，人心不古。難道都是大便惹的禍？其實大便不會惹禍，惹禍的一定都是人，是那大便的主人。
如果當初他不經過這小鎮，又或別隨地大便，如今也沒這些來找大便的人。如果他不要亂吃東西，也不會想要在此大便；難道他不能找店家借廁所嗎？他很急嗎？還是他有難言之隱？可能他就只是想在這景色宜人的地方大上一便，意思與來此一遊相同，順便還可吸收一下天地之精華。也許就只是爽。
這其中的變（便）數太多了，只有當事人了解。
假使他當時沒在這小鎮拉了那坨屎，又或者，來此大便的人很多，那這故事的發展絕對會不一樣。有人吟道：
馬桶不追求，肛門何必繫？
通觀面紙飛，不料還三泄！
又曰：
管他英雄豪傑，來急怎忍氣吞聲？
任妳貞潔烈女，屎來須寬衣解帶。
這小鎮依山傍水，也算風光明媚；雖沒有壯麗山川，卻也有小橋流水。以前也有許多遊客來此，老街也都熱鬧滾滾。可惜自從那次天災後（依筆者觀察有百分之七十人為因素，但政府只怪老天爺），小鎮變得面目全非。以往吸引遊客的魅力不再，小鎮只好慢慢頹廢。它過往的風光，只成為小鎮鎮民心中永遠的痛，偶而也幹噍一下政府的無能。反正主權在民，特權在我。
「一聲大、兩聲小」的爆炸巨響過後，小鎮旁的溪流罕見的沒有什麼水流下來，只剩下乾枯的大石頭。這是災難來臨前的徵兆。可惜生於憂患，死於安樂。這鎮上方的整個山頭幾乎都崩了下來，土石將溪水堵住，形成了一個堰塞湖。而這堰塞湖卻不斷的聚集能量，蓄勢待發。
一位老人訴說著：「雖然發生代誌之前，咱鎮嘛有發生過一遍土石流，但咱政府ㄚ攏無祙ㄘㄚˋ咱ㄟ死活。幹……那晚……」
老人的兩鬢的頭髮黃得不好看，眼睛好像也有點毛病。雖然臉孔上滿是歲月刻下的痕跡，但是瘦削的身子骨兒卻很結實；手腳的皮雖有點鬆了，卻還是有一股子不服老的硬朗勁兒。
那時的鎮長也很無奈。他雖然多次向上級反應，得到的卻只是敷衍。政府所說的治水經費都跑到哪裡去了？貪官汙吏的口袋嗎？
六、 七百公尺 長的主要街道兩旁都是住戶，約有兩百多戶。還有間國小。
「河床不給它通一通，一定還會給它出事的啦。」當時有鎮民說。
鎮長心裡也明白，可惜他的能力有限。
「反正那些大官家也不住這兒，淹也淹不到他家啦……幹，別人ㄟ子死不完！」
鎮長也只能用好言好語安撫村民，尷尬笑道：「後日來給我請啦！」
嫁女兒那天鎮長非常高興，好酒量的他那天也醉的不醒人事，像山豬般的被人抬了回去。
滂沱大雨中，鎮長手機驀地響起：「爸……」鎮長急忙說：「正在忙，等等在打來。」剛嫁到台北的鎮長女兒後面想說的「父親節快樂」還來不及說出口，鎮長已把電話掛斷，忙著與鎮內的青年正疏通對外橋樑的積水和淤泥。之後女兒著急的一直打電話，可惜電話卻一直不通。
「轟！」後頭的山崩了。
鎮長望著越來越大的風雨，心裡犯嘀咕，對老婆說：「水門不開啟洩洪不行啊，水越淹越高！」這風雨之大，超乎他們的想像，幾乎寸步難行。他和妻子摸黑好不容易來到控管全鎮的七號水門。鎮長爬上水門平台，費力的將水閘門開啟，剛鬆了一口氣後，腳一滑，掉落大排中。他老婆大驚，想救老公，卻也落水。兩人在水中拼命掙扎。鎮長想起他八十幾歲因病臥床的老父親和兩名尚在就學的子女，奮起最後一口氣推起妻子，使他老婆抓到水管。老婆望著被水沖走的鎮長，不斷的大聲喊叫，臉上也分不清是雨水還是淚水……
正所謂「山不在高，有糞則名。」自從已病危的老人高價懸賞他那坨大便，這小鎮如浴火鳳凰般，不但重生，更勝從前。所謂：此處大便三百兩。
人會因為想大便而大便，卻不會思念那些大便。我也認為怎會有人緬懷大便？但世事無奇不有，出高價賞金的那位富有且病危的老人，偏偏記掛當初他所拉的那坨大便。橫豎他這時「窮得只剩下錢」。聽說他中秋節無聊時，還燒錢烤肉。他寧願燒錢烤肉，也不想造福人群。他的理由是：錢是他辛苦賺來的，有本事自己去賺。他從沒想過要幫其他人。他錢與勢多了，更表現出他本來的面目。
他忘記當初他也曾偃蹇困窮。
妨害國幣懲治條例第五條（故意損毀幣券罪）：
故意損毀幣券，致不堪行使者，處所損毀幣額五倍以下罰金。
哈，罰金！二十倍他都無所謂。
法律對有錢有勢的人用處不多。除非人神共憤。可能當事人不會懺悔，會想：「可能是自己A錢A的不夠嚴謹。」
夜路走多了，早晚遇到鬼。
作者忽然想起個故事：
年輕時，唐伯虎無所事事，和人縱酒遊樂，經過好朋友的規勸，於是唐伯虎祝閉門苦讀，經年累月。十六歲時唐伯虎參加秀才考試，中了第一名案首。二十九歲到南京參加鄉試，高中解元（第一名）。正當唐伯虎積極準備來年的京城會試（進士考試）時，卻飛來橫禍：在這次鄉試中，有人事先經過賄賂，得了試題，事情洩漏後，考官被罷免。而無辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪了解元稱號，還進了監獄。釋放後的唐伯虎感嘆道：「一失足成千古笑，再回頭是百年人。」
當初那老人雖窮，一家人卻也和氣融融；如今有錢了，卻分崩離析，家不像家，親人不似人。人生就是這樣，有得必有失。
他發財立品。
笑貧不笑娼。他當初落魄潦倒時，什麼偷雞摸狗的勾當都做。直到來到這鎮上，拉了那坨大便後。他隱隱看出那坨大便有些數字。於是他中了六合彩頭獎，並靠著獎金不斷的投資成功，財富激增；同年成立大便投資公司，投資金融、股票、地產及建築等項目皆獲利匪淺。他也成為台灣商業界的傳奇人物。當然，他也不會規規矩矩的做生意。
一切的好運，就從他來到這鎮上，拉了那坨大便後才開始。
溽暑令人難受，今天溫度從早上就熱，又高居不下，到了正午沒人受得了，紛紛躲進室內逭暑。山坡上尋糞的人只剩寥寥無幾。
阿米、阿田、阿共三兄弟也是來此尋糞發財的一組人。此時的他們早已汗流浹背，「熱不思暑」，直到阿米體力不支倒下。
人為財死，鳥為食亡。
阿田、阿共扶著阿米回到住宿的地方。
這小鎮以前有數十間民宿，如今僅存的一家早已被人住滿。水漲船高，小鎮人家能出租的地方也都被人高價租下。
阿米、阿田、阿共三兄弟並沒有什麼錢，只好住離小鎮約十里的民宅。他們也不知道為什麼能花大錢租下民宿的人，還要來蹚這渾水。當然，一般人不會嫌錢太多，名聲太響亮。
好不容易三兄弟回到住宿的地方，阿米已大量流汗、皮膚濕冷、臉色蒼白……阿田、阿共將阿米衣服鬆開，拿冰毛巾為其輕拭，再以電扇強力吹風……
阿米突然大叫：「真他媽的熱！」只見阿米喝了一大瓶水：「怎麼回來了？萬一別人先找到……」
阿共打斷阿米的話：「有錢也要有命來花啊！別逞強，我們先休息一下吧。」
阿田喟然道：「有錢有勢的人大便真如黃金？我們小老百姓只能依靠他們的大便維生？」
阿共也嘆口氣：「他們有大便肯讓我們賺，已經算不錯了，你還想要求什麼？只怪我們自己不爭氣。」
阿田不以為然：「好歹大哥也是個博士，一樣找不到工作！」
阿米「唉」了一聲：「如今小人當道，博士如糞土。處處要講關係，誰管你有沒有真材實料？不遭人嫉是庸才。謙則不招人忌，恭則不招人侮不適用於小人。同樣的故事，電影都一演再演，有用嗎？人性本來如此。所謂不見棺材不掉淚。但我相信老天餓不死瞎鷹，天公疼憨人……只要我們肯腳踏實地的去做。」
阿田「哼」了一聲：「大哥太迂腐了，如今都是什麼年代了！老天爺早已變了心，肯腳踏實地去做的人早就餓死了。」
阿米笑了一下，輕聲說：「趁機多休息吧，等等再去找。」
阿田嘀咕：「他媽的什麼鳥大便，那麼值錢？等老子以後有錢，大上個千百坨，人人有『糞』，價錢均等，童叟無欺。這也應該是『為天地立屎，為生民立糞，為往聖繼絕學，為萬世開太平。（如果你明白「屎道」，了解大便的道理，你就能夠為過去的聖賢人士傳承他們的學問道理，為萬世後代的子孫們開啟安寧和平的時代。）』」
阿米暗忖：
大便，實不可小覷也。不同人的大便，有不一樣的道理，謂之「屎道」。所謂：「大到不行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有糞，女有屎。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
難到一定要大便大到不行，才能天下爲公嗎？
在山坡上還有一對不怕炙熱的夫妻，學界稱他倆為「屎糞俠侶」——「好屎」與「過糞」。男的是考古學博士叫郝始，女的是大學生化科技學系教授名為郭芬。
不知為何，他們跟大便很有緣。郝始常挖掘到大便化石，他們家收藏的大便化石，頗為可觀。其中最出名的是一塊北京人的大便化石。另一塊約6500萬年前的恐龍屎化石。據他的研究，這塊恐龍屎化石大概是一隻食草恐龍的排泄物。然而這一坨恐龍大便化石雖然年代久遠，卻沒什麼價值，在市場上賣不到什麼錢；在學術上的價值卻很高。現在人哪管這些？媒體或眾人認為好的就是好的，就有價值，哪管他媽媽嫁給誰？也不知、不管好在哪裡，只是一窩蜂跟進。可能這些人所追求的東西，連大便還不如。
郭芬卻要在大便化石中提煉出一種抗癌藥物，化腐朽為神奇。他們的研究需要資金。許多財團、企業聽到一個專門挖出大便化石，一個還妄想從大便化石中提煉出抗癌藥物的兩個博士夫婦，沒有一個財團、企業願意贊助他們。知道的人還在背後竊笑他們，認為這對走狗屎運的倆夫妻瘋了。
許多的發明都是由不可能開始。
現今我們不少科技與科學產品，古代人是連想都想像不到，想瞎掰都不行的。但很多古代的某些科技成就，也是現代所無法比擬的。這中間出了什麼錯？
郝始有個座右銘：承先啟後，繼往開來。所以他認為前人（動物）的大便，我們也不可等閒視之。
「老婆，這塊好像是。」郝始滿是汗水的臉上露出了笑容。
「快回去化驗！」郭芬非常相信老公挖糞的本領。
郝始來此之前也曾自信滿滿的說：「挖金子可能沒我的份，挖大便可是我最拿手的。」
他們認為大便中會有許多體內剝落的細胞，可找出DNA。也就可證明大便的主人是誰。
科技的發達也有其好處，端看你如何運用。最少大小便檢驗可知：大腸有否出血或寄生蟲……尿中糖份、蛋白、紅血球、白血球的比重等可測知：糖尿病、腎病、膀胱及尿道炎等。
另一位不怕熱的阿茂是做水電的，獨自一人前來。他還有個店面，專賣衛浴設備。他店裡賣得最多的是馬桶。浴室裡其他東西壞了可以忍，只有馬桶壞了不能忍。可以忍受屎尿滿浴室的人也非常人也。畢竟家裡的與公廁不同。反正是公廁，姿勢好不好，個人衛生或公德心如何，關己屁事……於是屎尿滿天飛，通通管他爸爸是不是處男。反正不是自己清洗或下次也不會來了……他媽的，不是前人種樹，後人乘涼，而是前人大便，後人招殃。
「馬子」這名詞其實並不好聽。千萬別對人說你婆或女朋友是你「馬子」，除非……
《辭海》解釋「馬子」，說是「溲溺器也」，隨後收錄錢大昕《恒言錄注》引用《通雅》的一段話：「獸子者，褻器也；或以銅為馬形，便於騎以溲也；俗曰馬子，蓋沿於此。」
但《辭海》隨後又說，馬子本名虎子，唐人避諱，改為馬子，見《雲麓漫鈔》。
到底是虎還是馬？還是馬馬虎虎，虎馬皆有？原來，根據《西京雜記》的說法，漢朝就有虎子，以玉製成，皇帝大人要嗯嗯時不用辛苦跑茅房，侍從端來虎子，方便多了。到了唐朝，高祖皇帝祖父叫名李虎，把這種便器稱為虎，大不敬，為避諱易虎為馬，稱為馬子或者獸子。
大概唐代以降的便溺器具名為馬子，後來又稱馬桶。衛浴廠商將它製成馬形，也名實相符。這也是今日我們稱馬桶，而不稱虎桶、雞桶、牛桶、龍桶的原因吧。
劉德華也唱了首《馬桶》：
……每個家都有馬桶，每個人都要去用，用完了以後逍遙又輕鬆，保證你快樂無窮……親愛的馬桶。
阿茂記得有次他家淹大水。後來他改寫黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》：
昨日我家淹大水，我爸變成老烏龜，
媽像美人魚，四處游。
馬桶斷水水更流，舉桶舀愁愁更愁，全家屎尿四飄流。
由來只聞鬧洪水，有誰聽過土石流，
土石兩個字，好辛苦。
是要問一個明白，還是要裝作糊塗，知多知少難知難。
看四個屍體挖出，不應該的年代，
可是誰又能擺脫人世間的悲哀？
什麼世界，什麼年月，一樓變地下室，
何苦要上屋頂，不如一起同眠。
阿茂其實不相信十幾年前的大便如今還會存在。但如今經濟不景氣，生意不好，很多人能忍就忍。話雖如此說，社會上還是有許多人吃大餐，買名牌……他也不知他們錢哪來的。不是經濟不景氣嗎？
無論如何他的生意就是不好，於是他也來此鎮碰碰運氣。那麼多人都來了，總不會沒有些依據吧。
即使阿茂體壯如牛，這正午的烈陽他也吃不消，坐在一處人家的屋簷下避暑。他喝口已發燙的水，想起小時候他爸說：「不用功讀書，長大就挑大便。」他卻對兒子說：「有一技之長，就不會餓死。」
他熱的胡思亂想：
現在雖沒有挑大便也有一技之長，卻辛苦的在此挖（尋）大便。現實生活中，不得不向大便低頭。
網路上有個周公解夢寫道：夢見挑大糞是吉兆，是發財的預兆。病人夢見挑大糞，身體不久會康復。商人夢見挑大糞，會很快賺到錢。夢見屎尿汙身，主得財。夢見大便滿地，主富貴。夢見患廁中，得官祿位。夢見廁屋上臥，主得財。夢見架廁屋，主有財喜。夢見身上有糞便或踏上糞便，財運降臨你身；你會心想事成，事事順利。夢見衣服沾到糞便，金錢方面的支勢上升，可以期待一筆新的收入。也許除了零用錢的收入之外，還有兼職的進帳。反正夢見大便就有財，反之便不好。
大便的離去是因為主人的不珍惜，還是馬桶的追求？是已經成為主人的一種負擔，還是
它嚮往自由？
記者也紛紛的來小鎮採訪報導。現在這個新聞氾濫的年代，只怕沒新聞。就算是一點芝麻綠豆大的小事，也可小題大作，大肆報導。不然新聞台那麼多，每台報導的都一樣，觀眾要看哪一台？而新聞台要養那麼多人，錢從哪來？小鎮尋糞這等「大事」，當然各電台都出動SNG車，媒體也爭相報導，還吸引了許多外國媒體前來。林徠風也是其中一名記者。
他記得曾採訪過一則新聞，也在報上寫過：
在陰暗的地下室，出現名大便怪客。據當事人表示：
我來到地下室停放的機車前，隱隱約約聞到臭臭的大便味，以為是鄰居那隻不檢點的狗做的好事，所以就沒放在心上。直到我坐上機車想發動時，才發現機車前面放腳的地方有三條堆疊整齊肥厚深咖啡色的米田共，應該還有點拉肚子。那是人的大便。
後來又發生了好幾次，在其他人的機車上相同的位置。我們想報警，但有人說警察是不管大便的。應當可以鑑定DNA？但我想台灣的警察應該不會鳥我們。他們忙著辦大案或開罰單衝業績……我常在家練習打鼓，自己也覺得不錯聽，可是鄰居卻不這麼覺得，這是我的報應嗎？……
記者也認為要用什麼姿勢大便才可以準確的大在前面放腳的地方？那是高難度的動作……
林徠風有一次與日本女友去泰國玩。芭達雅（Pattaya）位於曼谷東南方約一百四十七公里處，基本上，是由一條約四公里長而比筆直的濱海公路所構成，在道路的一側由旅館、酒吧、以及餐廳相毗連，靠海的一側則是充滿南國浪漫情調的椰子、棕櫚樹為背景的沙灘。
有間露天的海鮮餐廳，有 live演奏。林徠風邊聽優美的音樂邊悠閒自在的享受美味的餐點。他很喜歡酸、辣、甜與各種香料（菜）等互相配合出的泰式料理，在舌與口之間遊蕩時，是一種極盡味覺刺激的享受。而各種調味醬，也是泰國菜的精髓之一。
突然一陣無秩序的亂與吵，原來是有台灣來的遊客在與人爭吵。當地導遊忙著排解。
「走，去別家。幹恁娘咧，恁爸開錢還要受氣。」一位同胞氣呼呼的走時還不忘用家鄉話問候對方母親一下。
「你的同胞好凶喔！」他的日本女友蹙眉道。
他尷尬的一笑：「有一次東京發生一件闖空門的竊案，日本警察到現場只瞄一眼，就斬釘截鐵的說：是『中國』小偷幹的。」
看著一臉疑惑的她，他喝口酒：「日本警察解釋：日本小偷對受害者會不好意思，所以盡量不破壞住家。像這樣把家裡搞得一塌糊塗，甚至還拉泡尿或拉坨屎洩憤的竊案，都是『中國』小偷幹的。」
「很有『中國特色』喔！」她哈哈一笑，「很多大陸遊客錢花得比洋人凱，卻沒贏得人家尊重。富而不好禮，就只是暴發戶而已。」她應該把台灣、大陸遊客歸成同一類吧。（她可能不好意思在我面前說台灣人的壞話。）
「剛剛那名台灣遊客的態度，有比『大陸人』好嗎？」他喝了口酒，也一起抱怨。
「你們都是『中國人』，出自同一品牌嘛，有相同『特色』也不奇怪。」
他只能邊喝酒邊傻笑。
突然有人敲林徠風的頭：「別發呆了，聽說那邊有新發現！」
新聞就是要新，過去了，也沒人願意去追究。就像歷史，只有少數人從中學會教訓，於是歷史不斷的循環。
台灣隨著產業進入轉型階段，勞動力結構也開始有明顯的轉變；同時，台灣高等教育擴張減少了年輕人口進入勞動力市場。經濟的蓬勃發展，帶來國民所得與消費能力的提升，民眾對於基層製造與營造業等需要體力且具危險性之行業望之卻步；所謂的三D行業更是乏人問津。〔三D之意，分別是：骯髒的（Dirty）、危險的（Dangerous）、辛苦的（Difficult）。〕
在另一方面，女性教育程度的提昇，就業機會與能力的增加，以及女性意識的抬頭，越來越多女性跳脫家事勞務的羈絆而走向就業市場；再加上人口的高齡化，導致家庭照顧者人力的需求的驟升，於是家事工作人力需求也產生落差。
這時，外勞來了。
為什麼很多人認為外勞只是東南亞來的一些國家？而那些來自其他國家來打工或賺錢（如歐、美、日、韓……）的人，有比較高級嗎？一樣都是賺錢。
一樣都是鴨，為何有人可烤（煮……）得那麼好，有人卻讓鴨子死的很冤枉？一樣的食物，為何有人吃得津津有味，有人卻不屑一顧？
十九世紀英國的歷史哲學家阿克頓有句名言：「權力會腐敗，絕對權力絕對腐敗。」人類的歷史，是一部權力腐敗的血淚史。
如今這個經濟掛帥的世紀，不管你是台灣人中國人黑人白人，只要錢夠多，在世界各國都可以當老大，享受帝王般的生活；沒錢管你祖宗十八代是誰，到哪裡都一樣難過活。
筆者認為這世界只分有錢（勢）、一般、沒錢人三種。當然，能超脫的人少之又少，只能當個案，無法歸類。就是因為這種人太少，所以人類不能世界大同。
筆者自己的屁話又太多了，不如先去拉個屎。
小鎮上也出現了許多所謂的外勞前來找尋大便。
阿班、阿燦兩人是從泰國來的。他們趁休假來此碰碰運氣。
報紙報導：
二零零六二月統計，台灣目前合法外勞：菲律賓有九萬六千多人，泰國有九萬六千九百多人，印尼有有五萬七千多人，越南有六萬一千六百多人，馬來西亞、蒙古共有八十三人，加上非法外勞有兩萬多人，外勞人數三十五萬多人，逼近台灣原住民人口，可說是台灣的「另一少數族群」。
「我們賺取外匯被我們的政府及家人視為英雄，但是在這裡卻被當成現代奴隸。」阿班汗水淋漓，不滿的道。
「找到這坨大便，我們便可提早衣錦還鄉了。」阿燦邊抹汗水，邊努力的「工作」。
「我們在這一點尊嚴有沒有！我們做的都是比較消耗體力或較危險、骯髒的工作，是許多台灣人不願意做的事情，但領的工資卻是最低……宿舍中的飲用水很髒且大家睡在薄木板搭成的上下鋪，如擠沙丁魚……室內通風很差，只靠幾部電風扇勉強散散熱氣，裡面氣味非常難聞，我們一住就是兩、三年……而中心只有三座電熱水器，其中兩座晚間七點後就不准用。我們辛勤工作一整天、滿身臭汗回到宿舍，還要去搶熱水用……另依規定，每廿五人至少要一個便坑、十五人要一個便池。但卻是四十幾個人用一個便坑，因設施不足，大伙在六點上工前，全往廁所擠。連想好好地上廁所，也都成為一種奢望……」阿班繼續抱怨。
「你在家鄉難道就有尊嚴嗎？有錢才有尊嚴，老弟。」阿燦無奈的說。
二十六歲的阿燦來自泰國清邁，每天都幾乎都加班到晚上十點，有時連星期天也要求加班，這樣一個月下來可以多賺一萬元左右的加班費。因為仲介費對外勞也是一大負擔，一般仲介費從四萬到十萬都有，有的外勞賣了田地或是借錢付仲介費才能到台灣。他們前一年賺的錢幾乎是得拿去還債。
「艾玲說她幫傭的家庭，不但不讓她休假，每天還一直要她超時做事。而且那老闆也是個變態，常強吻她，還要求幫他洗澡、馬殺雞……她也不敢說，怕沒了工作還要被遣返，沒賺到錢反而欠了一屁股債……」阿班非常氣憤。
阿燦嘆了一口氣：「誰叫我們家與家鄉都窮，不然誰想出來受這種鳥氣，吃這種苦？不但是身體上的，也是心靈上的……」
小安與蠻牛也來此鎮湊熱鬧。
小安是透過仲介管道而嫁入台灣的早期外籍新娘。（早期台灣鄉民對「外籍新娘」的態度，除了好奇之外，往往有一種「看戲」的心態。村里間打從男子有到東南亞相親的念頭開始，鄉民便開始談論著，相親成功後，等待妻子歸來台灣的時間，親朋鄰里也同樣地期待。）（在二零零三年結婚的新人中，外籍配偶已高達五萬五千一百一十六人，每三點一對結婚的人就有一對是外籍或中國配偶，其中中國配偶更高佔六成七。）
當年小安懷孕了。但懷孕不會減輕她的工作，一樣被操得很慘。而她老公只會拿她來發洩，當她是個女傭。他家人也沒把她當媳婦一樣看待，當是請了個外傭。
小安的老公蠻牛是做黑手的，也不懂得憐香惜玉，好像小安是他花錢買回來的ㄚ環或贖身回的女子。
除了新住民，原住民當然也不落人後。
最近有部國片非常紅火，反映的是歷史上的霧社事件，描寫了臺灣原住民反抗日本殖民統治的可歌可泣的悲壯歷史。
「我們人可以失去身體，但不能失去靈魂。」
許多人卻可以失去靈魂，卻不能失去黃金。當有坨大便可以變成黃金時，那坨大便早已經不是大便。在很多人的眼中，它看起來像似一堆黃金。
「小時我常跟族人天天上山採集許多的野菜，而這些野菜在你們都市人的眼中或許只是雜草。但這種『雜草』有上千種，我們族人一眼望去，滿山滿谷都是一道道可口的美饌。有人說我們族人可以將整座山，除了泥土、石頭以外的東西全部吃光光。所以在山上找一坨大便，沒有比我們屌的啦。」阿巴邊找、邊聞、邊挖、邊道。
「其實這些都是大地之神惠賜給我們最自然的健康食品，所以我們每年都要舉辦豐年祭，感謝這片大地與主宰它的神。人類科技的進步中，也要懂得感恩與回報大地才好，別只會無情的破壞才好的啦。就像我們現在來清理大地，讓大便回歸它的正途……讓我們努力找大便吧！」
阿巴和阿來是原住民。他們以前也有漢名。但以前漢人常會拿他們冗長的原住民名字與發音開玩笑。他們最後還是改回原來的名字，也為他們原來的名字、姓氏感到驕傲。那是他們唯一、獨有的。
阿土與阿瓜今年才剛從大學畢業，暫時找不到工作，所以也來此鎮試試「手氣」。
「今後有何打算？」阿土問。
「不知道。前途茫茫。」阿瓜茫然的回。
「根據主計處統計，對照十年前的薪資水準，除了高中（職）以上畢業生的起薪，比十年前多出四百九十四元；專科及大學畢業生的起薪水準，都還比不上十幾年前的水準。而且，物價指數平均上漲了約一個百分點，這代表，我們這代的社會新鮮人，實質所得比不上十幾年前的畢業生。」阿土想起今早報紙上的報導。
「那我們又能如何？」阿瓜表情無奈。
「根據『1111』人力銀行調查，企業主願意支付給我們新鮮人的起薪只有兩萬四千元，比我們自我評估的兩萬六千元還低兩千元。」
「我們如今生活在這樣的社會，要怎麼存錢成家立業？難道還要繼續唸書？」
「你這句話，就是我要講的重點。主計處官員說，近年研究所畢業生愈來愈多，去年碩、博士畢業生計有四萬八千多人，是十年前的三倍，但去年起薪僅比大學畢業生多不到五千元，表示研究所學歷並未帶給我們明顯的薪資差異。」
「科系有差嗎？」
「勞委會的調查，在各種行業中，以水電燃氣業起薪最高，約四萬元。其次是金融保險業三萬六千元、醫療保健服務業三萬四千元。一零四人力銀行的調查也類似，新鮮人起薪以醫藥生化業、具碩士學歷者最高，為三萬八千餘元。
以職業別看，專業度及知識性工作薪資最高。專業人員平均薪資三萬元、技術員及助理專業人員兩萬五千元、事務人員兩萬兩千元、服務及售貨員兩萬一千元、技術工兩萬兩千元，非技術工一萬九千元。」
「我一位朋友去年剛從大學畢業，在本土企業擔任行政助理，每天工作時數是『7-11』，薪水才兩萬八千元。隻身從彰化北上的她，每月開銷超過薪水一半。 她在北市吳興街租三坪雅房，擺張單人床、一張電腦桌、還有衣櫃，剩下的地方還勉強可以做仰臥起坐，但如此小的空間，月租可要七千元。
水電、瓦斯費、網路手機費、油錢等，林林總總一個月要三千五百元。工時長，讓她三餐都得在外解決，由於公司位在北市精華區，隨便一餐都是一百元起跳！三餐幾乎都外食解決的她，很節制一天飯錢不超過兩百五，但是一個月算下來也要七千五百元。
她也喜歡和朋友唱歌、看電影、壓馬路，一個月娛樂開銷大概要兩千多元。東扣西扣後，她工作已經七個多月了，雖然很努力存錢，也不敢亂買衣服、鞋子，但存款不到六萬元。」
「她算好了。去年大學畢業的我朋友，在廣告公司擔任業務助理，薪水不到兩萬五千元。目前他還揹了五十萬元的助學貸款，一個月要還的貸款就要四千多元。雖然住的是『冬冷夏熱』的頂樓加蓋，月租也要五千元。再付些基本開銷後，每天都要勒緊褲帶過日子了。」
如今這個社會，想率性而為也難，要有運氣與本事。真材實料還是其次。沒錢如何率性而為？人生本來就充滿矛盾。理想與現實總是不妥協。
人之初，性本善，你讀書，我搗蛋，你洗澡，我偷看……
這麼多年來，他們到底為誰辛苦為誰忙？就只是為了能夠生存？有誰不想一夜致富？不然哪來那麼多彩卷與賭場？
元˙張國賓《合汗衫》第三折：人無橫財不富，馬無野草不肥。
有夢最美，希望相隨？
小鎮周圍的所有化驗所裡堆滿了等待化驗的大便。有的物質像大便卻不是大便，有些物質不像大便卻是大便。大便有人的，也有其他動物的。如：台灣獼猴、山豬等。最稀奇的是居然有老虎的大便。原來是附近有人偷養老虎，還曾帶出來「散步」。但真正是大便的不多，而是人的大便更少。還是現代人又慢慢退化成禽獸？
不知誰真正找到夢幻中的大便，還是一切是空？
有人求神拜佛，希望找到那坨真正大便。有拜有保庇喔！
但也有人說：「一般人在神壇廟宇中祭拜的那些木雕泥塑的偶像，那些大大小小的偶像，年代或新或舊，雕工有精有粗，造形名號雖各自不同，但是附身其上的卻未必都是正神，而大多是一些孤魂野鬼假冒的……」
躺在病床上的老人有氣無力的說：「其實這坨大便對我來說很有意義。自從我在這小鎮拉了這坨屎後，從此青雲直上……才有今天的財富與地位。我要把它當傳家之寶，讓我『屎』能流傳……不求名垂千古也要遺臭萬年，讓後代子孫能記得我……」驀地，老人透出寧靜而深邃的神情，只一會兒，眼皮緩緩闔上，沉入無邊睡海。
老人不必再尋找他那坨大便了。花心思尋找那坨大便，還不如用心立遺囑。可惜他沒有。他死後，子孫卻忙著打官司，分家產。誰還有時間與心情管老人的那坨大便。
所有的人都認為，他們所挖出的大便就是老人當時所拉的大便。但這只是讓此鎮的村民多出個茶餘飯後的話題。山明水秀不如一坨大便。這小鎮從此也靠著這坨大便走紅，觀光客不斷……鎮口還有個做成像大便的「大便紀念碑」，長三公尺，寬……
許多不同款式的大便紀念物的物品，也在小鎮熱賣……
買一坨吧！
後記：當了多年的「奮（糞）青」，始終（屎中：拉屎拉到中年或拉屎中）悟出些「屎道」來。「屎道」這門學問，博大精深，不可小覷也。
難道大便也有歌嗎？
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