前言：最近惜紙墨如金，因阮囊羞澀。想喝酒就沒紙墨。於是，小有小的作法。也算「正常的不正常」。
就算小，也是豪邁。
宋˙米芾˙海岳名言：「凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字。」
以前，一畫一寫都全開或更大。而今，殘缺的紙也有用。
上圖 大小比例
在日常的生活中，我們要學會做個正常人。但在自己所認知的領域中，要做個不正常的人。不正常也要有正常作基礎，不然只是瘋子。瘋與不瘋，雖一線之隔，卻差以千里。
出名前你只是個屁，出名後也許你更是個屁。
以前年輕時認為別人講話都是屁，如今有點年紀，年輕人認為你講話是個屁。年紀大就去死吧，不必感嘆那麼多。這就是歷史的循環。擴大來說，人類如何能跳脫出這漩渦？懂得他們（能跳脫出這漩渦者）的道理，且不斷修身養性，並身體力行。
一樣都是屁，但失之毫釐，差之千里；一樣的東西，不過你成名前成名後卻會令人感覺不一樣。當然東西價值也水漲船高，無論好壞。所謂某某人放屁，觀眾有信心。這時，屁也無關於香臭，只要是某某人放的，一定就香。
我相信真理不變。何謂真理？長久且真實的不變道理。不會因時代改變而改變。是人類共同追求的永恆理想。
在「三國演義」之「曹操煮酒論英雄」的一回中，曹操與劉備二人以青梅下酒，酒正酣時，天邊黑雲壓城，忽卷忽舒，有若龍隱龍現，曹操對劉備曰：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。」劉備接連指出袁術、袁紹、劉表、孫策和劉璋等地方豪強，但都被曹操一一否決。然曹操卻說：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」劉備問道：「誰能當之？」曹操指了指劉備，後指了下自己，說：「今天下英雄，惟使君與操耳（你與我兩人也）！」當時天雨將至，雷聲大作。劉備驚嚇到筷子掉到了地上，然後說道：「一震之威，乃至於此。」曹操笑著說：「丈夫亦畏雷乎？」劉備說：「聖人迅雷風烈必變，安得不畏？」
劉備真是被打雷嚇到？曹操是奸雄還是英雄？
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
老毛有首《沁園春˙雪》：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蜡象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，衹識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，
還看今朝。
1935年10月，紅軍完成長征，勝利到達陝北。1936年1月26日，毛澤東親自率軍渡過黃河，到達華北前綫對日作戰。
2月5日清晨，部隊來到陝西清澗縣高傑村袁家溝休整。這一帶已經飄了幾天的鵝毛大雪，雄渾壯觀的北國雪景觸發了毛澤東的詩興。 2月7日，懷著革命必勝的堅定信念，毛澤東揮毫疾書，一口氣寫下了氣吞山河的詞作。
1945年 9月6日，毛澤東在周恩來、王若飛的陪同下拜訪柳亞子。應柳亞子的請求，將自己寫的《七律˙長征》送給他。10月4日，毛澤東寫信致柳亞子，使柳亞子「感發興起」，隨之作詩一首。兩日後，柳亞子又「以詩代柬」，將「感賦二首」送毛澤東。
接到柳詩的第二天，毛澤東把自己於1936年2月寫的那首《沁園春˙雪》重新抄錄後，贈送給柳亞子。
看了毛澤東的《沁園春˙雪》後，柳亞子欣喜若狂，直呼「大作、大作」。他一面贊嘆毛澤東的詞，一面又寫了同一詞牌的《沁園春》和詞一首，一并抄好送交《新華日報》發表。《新華日報》是中共在重慶公開發行的報紙，報社負責人提出要向延安請示。柳亞子不願因此延誤時日，建議先發己作。《新華日報》於10月11日，即毛澤東離開重慶那天刊發了柳亞子的和詞。
重慶各界在報上只見到柳亞子的和詞而不見毛澤東的原詞，都紛紛好奇地打探。柳亞子便「不自諱其狂」，開始把原詞向一些友人傳發。
在重慶《新民報》任副刊《西方夜譚》編輯的吳祖光，先從黃苗子處抄得毛澤東詞稿，而黃苗子則是從王昆侖處抄得，抄稿中遺漏了兩三個短句，但大致還能理解詞意。吳祖光跑了幾處，連找了幾個人，把三個傳抄本湊起來，終於得到了一首完整的《沁園春˙雪》。
11月14日，吳祖光在《新民報》第二版副刊《西方夜譚》上發表了這首詠雪詞，標題是《毛詞˙沁園春》，并在後面寫了一段熱情推崇的贊語。11月28日，《大公報》也發表了毛唱柳和的兩首詠雪詞。
毛澤東的《沁園春˙雪》公開刊登後，轟動山城，一時成為人們談論的中心。重慶各種報刊紛紛發表和詞與評論。據不完全統計，當年刊發的和詞不下50首，評論將近20篇，這在我國詞史上是絕無僅有的。
蔣介石看到這首詞後十分惱火。他問專門為他起草文件的陳布雷：「你看毛澤東的詞如何？」陳布雷如實答道：「氣勢磅礴、氣吞山河，可稱蓋世之精品。」蔣介石說：「我看他毛澤東野心勃勃，想當帝王稱王稱霸，想復古，想倒退。你要趕快組織一批人，寫文章批判他。」12月4日，國民黨中央機關報《中央日報》等報刊同時登出了「圍剿」毛澤東《沁園春·雪》的和詞。
重慶進步文化界在周恩來直接指導下對於反動文人的攻擊、辱罵迅速予以反擊。郭沫若率先發表兩首和詞，盛贊毛澤東詠雪詞「氣度雍容格調高」，又揭露禦用文人「鸚鵡學舌」的醜態。在延安的愛國民主人士黃齊生，晉察冀解放區的鄧拓，山東解放區的「將軍詩人」陳毅等人，也都各自依韵奉和，熱情贊頌毛澤東的《沁園春˙雪》。
為了把毛澤東這首詞壓下去，國民黨又暗中在內部發出通知，要求會作詩填詞的國民黨黨員，每人寫一首或數首《沁園春》，選幾首意境、氣勢和文字超過毛澤東的，以國民黨主要領導人的名義公開發表。通知下達後，雖然征得不少詞作，但都是平庸之作，沒有一首能超過毛澤東的。後來，雖然又在南京、上海等地雇傭「高手」作了數首，但仍是拿不出手的「低質品」。
由於國民黨的這次活動是在暗中進行的，又未成功，所以一直秘而不宣，高度保密。直到上個世紀80年代中期，才由當年參加過這項活動的一位國民黨要員透露出來。（來源：文摘報 摘自：黨史縱橫）
英雄與狂人也是毫釐之差，只是勝者為王，敗者為寇。更別談那些自以為是「高手」的人，卻拿出「低質品」的著作，還沾沾自喜。
我們追求名利到底正常還是不正常？
有個美國人去非洲探險，被食人族抓住。食人族煮了一鍋水，準備把他來個涮涮鍋。美國人說：「你們好野蠻，為了吃人而殺人！」食人族說：「你們才野蠻，不吃人還殺人！」
人類到底是進步還是退步？還是回歸原始的本性！我們一出生，便活在世俗的枷鎖裡，就在學習人之所為，應該與不應該，應為與不應為；因時因地，因風俗民情之差異而立規範。但有用嗎？
可能到處都是狗屎……留在這裡也罷，去其他地方也罷，現在整個世界就如同無人管理的廁所一樣，到處都是狗屎。
中國五千年的歷史，讓人如何能夠通通清楚明白？況且很多歷史是勝者為
王的人寫的。但大醉以為道理都是一致的，真理也只有一個。一切生靈，可說是「一本化萬殊」，「一」本就是禪，由於禪，才化育出殊多萬相的生物。所以，如果要返璞歸真，就要「萬殊歸一本」，也就是萬教歸宗，萬法歸一。
孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。文天祥的《過零丁洋詩》：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。元世祖愛其才招降，文天祥堅貞不屈，「一死之外，無可為者。」次日執行死刑，天祥向南方跪拜，從容就死。死後在他的帶中發現一首詩：「孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」死時年僅四十七歲。
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人；只要生命曾經綻放過光芒（何必在乎別人認不認同），這一生就已值得，而生、死已無關緊要了。
正常與平凡的可貴只有經過不正常的歷練才能體會，不然只是對牛彈琴。多少古聖先賢了解且寫下了真理，多少懵懂的人自稱聖賢？於是還是不明白。於是正常變不正常。於是老太婆的裹腳布──又臭又長。
聽歌吧：
http://mymedia.yam.com/m/541394
留言列表
